为响应党的二十大“物质文明和精神文明相协调”的中国式现代化发展要求，2025年7月14日至16日，我们广西师范大学“古韵新探”实践团队前往广西百色市靖西旧州古镇，围绕“探民俗文旅、促文明共融”开展了为期3天的社会实践调研。期间，我们走访了当地的博物馆、古戏台、风情街、历史遗址等地方，通过和非遗传承人交流、观察民俗场景，挖掘壮族文化的当代价值，希望能为边疆文旅融合出一份力。
一、向绣球传承人学习，了解非遗传承情况
我们先去了靖西旧州壮族生态博物馆。在博物馆的非遗体验区，我们见到了正在织绣球的黄老师。她告诉我们，做一个绣球要经过浆布、绘图、刺绣、填充、缝合5道工序，单是刺绣就有平针、盘金、打籽等8种针法，其中铜鼓纹的对称绣制最考验耐心，每一针都得对齐纹样的中轴线。黄老师还说，旧州绣球不只是工艺品，以前是壮族青年的定情信物，现在绣上“吉祥如意”“民族团结”等字样，成了传递祝福的文化符号。我们围在她旁边，一边记工艺细节，一边试着学基础刺绣。交流中，黄老师给我们看了3件老绣球，上面的农耕、节庆等壮族生活场景纹样，为我们后续挖掘文化价值提供了实物参考。之后，我们还参观了博物馆里的壮锦、木偶戏等，对旧州民俗的丰富内涵有了更多了解。
图1 实践团队成员黄柯岚在旧州壮族生态博物馆与工作人员黄老师学习刺绣
二、探访古戏台，感受民俗中的历史
离开博物馆，我们去了旧州古镇的古戏台。这座戏台是清代的青砖木构建筑，台侧墙壁上有几幅“将士浮雕”，刻的是古代壮族先民守卫边疆、一起作战的场景。古戏台以前是壮族山歌对唱、木偶戏表演的重要地方，现在虽然不常演出，但每逢过节，当地老人还是会在这里唱山歌、讲历史。我们仔细拍了浮雕的细节，发现将士浮雕的铠甲纹样、兵器样式，和之前在绣球上看到的铜鼓纹、祥云纹能对应上，这让我们意识到，民俗工艺里藏着历史记忆，是精神文明的鲜活载体。我们还就“古戏台与民俗传播”进行了讨论，初步建议在戏台周边设置“山歌故事牌”，让游客参观时能清楚了解民俗背后的历史内涵。
三、走访街头绣球摊，了解文旅消费现状
旧州古镇的绣球风情街有几十家商铺，都挂满了五颜六色的绣球。我们在这里走访了一位卖绣球的老奶奶。72岁的韦奶奶已经摆摊十多年了，她摊位上的绣球大多是她和邻里阿姨们手工做的，有巴掌大的迷你绣球，也有直径30厘米的装饰绣球，价格从20元到120元不等。韦奶奶说，现在游客喜欢创新的文创绣球，像能挂在手机上的、和游戏联名的，一天能卖二三十个，其中和游戏联名的卖得最好，她还拿了刚卖出的一个与乙游联名的绣球给我们看。我们在风情街做了问卷调研，发现80%的游客买绣球是为了“留作纪念”或“送给朋友”，还有游客希望能有“绣球制作体验课”。韦奶奶的摊位就是“民间传承”与“旅游消费”结合的例子，手工绣球既保留了文化本身，又给居民带来了收入，很好地体现了物质文明与精神文明的协同。这次走访，我们共收集到150多份游客反馈，为后续设计文创提供了方向。
图2 实践团队成员黄柯岚与韦奶奶交流
四、在点将台探寻文脉，增强文化自信
最后，我们来到了瓦氏点将台。据史料记载，瓦氏夫人曾带领壮族“狼兵”到东南沿海抗倭，立下很多战功，她的爱国精神至今都是旧州文化的重要符号。我们在这里讨论了“历史人物与民俗IP打造”，觉得可以把瓦氏夫人的故事融入绣球文化讲解、山歌创作中，让游客在体验民俗时，也能感受到边疆人民的爱国精神和民族气节。
图3 “古韵新探”实践团队在旧州古镇合影
接下来，“古韵新探”实践团队会继续推进“绣球体验套餐”“历史文化讲解牌”等建议，助力旧州古镇实现“传统技艺活态传承”与“旅游经济提质增效”的双向发展。我们用青春的脚步丈量边疆大地，用专业能力解读民俗密码，以实际行动响应党的二十大精神，在助力物质文明与精神文明共融的道路上，展现新时代青年的担当。
